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集镇规划的功能分区十分明确，远处是繁茂苍翠的柑橘生态产业园，力求塑造“柑橘之乡”的地域特色。近处是设置了轴线关系的主广场，依次规划柑橘园广场、门牌坊、文化广场、艺术戏台、柑橘绿色迷宫、便民停车场。 由杨树河围合而成的平地是农家乐区域，这将为官庄旅游业的发展提供产业支持。 老街区域除了路旁建筑物实现房屋户型、墙体颜色、天面瓦色“三一致”的改造，还建立健康阴凉的步行系统。 站在官庄水库高处放眼官庄全貌，一幅“天蓝、山绿、地净”的美丽画卷呈现在眼前；低头看水，洁净清澈，让人顿感凉意。 风土人情 村内特有的自然环境——官庄水库，位于村中心位置。官庄水库饮用水水源保护区位于夷陵区境内，覆盖黄花乡军田坝村，小溪塔街道办事处官庄村及三大柑桔场，总面积31平方公里。距宜昌市30公里，距小溪塔城区15公里。于1965年8月动工兴建，1966年4月蓄水，最大坝高38.8米，正常蓄水位198.2米，水库总库容1560万立方米，通过两条全封闭式管道向宜昌市城区及小溪塔城区供水，担负着城区百万人的生活供水任务，经济和社会效益十分显著。水库水系发源黄花乡背马山村红岩头，流域地面高程在160-180米之间，流域面积主要依靠背马山为主，高程在500米以上，约占总流域面积的60%。经过2008-2010年进行除险加固后，水库洪水标准为50年一遇洪水设计，1000年一遇洪水校核。2006年5月宜昌市人民政府下发了关于划定“官庄水库饮用水水源保护区”的决定，明确了官庄水库保护区的范围和法律地位。 当地特有的民俗（其他民俗：大同小异）：一是“吃血花”，即吃年猪肉。每年农历冬、腊月间，家家户户都要杀大肥猪过年。相传杀年猪要择日期，不能逢亥日、亥时，不能犯猪的本命，以免次年喂猪不顺隧。大多数农户都要接亲朋好友及邻居“吃血花”，这一顿饭，除了很多配菜之外，猪子身上的肉、骨、肝、血四样，血花是主菜，因为猪血是新鲜的，寓意年猪喂大是辛勤劳动花了心血的，告诉人们做任何事情都要耗去一定的心血才能成功。二是周姓提前一天过年。始祖，周建吾，人们遵称之“周官”。明末清初他在湖北洪湖一带做官，曾许愿回宜昌老家桥边联棚过年并祭祖，什么时间到家就什么时间过年。回家时坐的是拉索帆船，长江冬季都是北风呼啸，此时南风大起，十分有利帆船上航，使周建吾在过年的头一天腊月二十九日回到家中，随即吩咐家人烘猪头，放鞭炮敬老爷（指天地）过年。从此以后，凡属周建吾的后代人均提前一天过年，三十的忌斋一天（不吃动物类的猪、牛、羊肉）源之自令。有对联一副：鹿满尽节何思千秋，凤署诚斋传法万代，（横披）汝南世家。周姓乾隆时40派：富贵永长春，文光开泰运，祖宗培德厚，志士学业新，家和祥瑞照，国正贤良贞，世作天庭辅，君臣化育仁。 风景遗迹 1、佛教圣地——“五行山”。位于官庄村二、四、五组（原蜘蛛洞、大湖坪、屈家岗三村）交界。相传明末崇祯九年居住在五行山周围的范、余、胡、刘、周五姓大户为还愿而自发联合筹资在此山顶修建庙宇楼子一个，基脚为条石，用自烧的熟砖做墙体，长（约）16米，宽5-6米，共三层。相隔几十年后，五个户家境渐好，有钱有粮有人了，共同商议在东边再建一庙宇楼子，全部用条石砌墙，规模与西楼子一样大，故称作东、西二楼子。修建东楼子时，有一个和尚叫陈高，会行医，而法官泉一个姓刘的大户老板的背心逢中长一背花（即一个大疱包，像一个蜂窝、流血流脓），随时可以危及生命，刘老板不惜一切代价进行治疗，陈高和尚为其治病的钱也全部用于修建东楼子。东楼子设祖师殿、观音殿、灵关殿。西楼子为和尚住宿餐饮等用房。抗日战争前就有宽元、陈高、陈小、杨和尚、黄和尚、不念等6个和尚，陈小和尚解放后才死亡。五行山庙管辖金钟寺、回水院庙、茶庵子庙、二郎庙、枝江安福寺庙等近百里的三十多个大小庙宇。由于不念和尚行走如飞（即金、木、水、火、土五种遁法）而得名自古到今的“五行山”，也有人传说是“五姓山”，“行”“姓”今无证也。公元1941年以前，每年正月初九后到正月十六日止，每天都有方圆几十里的老少男女到五行山朝香还愿，求福求财，求儿女，求平安，每天都有几条龙灯狮子、几套锣鼓家业、燃放鞭炮，一派吹、打、唱、说的热闹气氛让老人们回味无穷！公元1941年6月被万恶的日本鬼子因无法攻占山头而用炮弹摧毁了五行山庙。 2、金钟寺。位于官庄村一组（原官庄村）。相传清嘉庆17年间，一个赶山的阴阳先生路过官庄借宿在一农户家，叹惜这个地方该受穷，此户家人问其究竟，阴阳先生说道（便手指习家岗），那是一个乌龟，吃的官庄畈的粮食，屎尿都撒在咸池口（黄花军田坝），要想发财，必须要建一座寺庙来压住它。消息传开，各家各户自愿捐钱捐物建造寺庙。先是选址在杨家院郑家榜建大理寺，因地势承受不住，飞来的砚窝石是一口钟而未飞到郑家榜，倒退掉在河里（是1978年官庄治河时炸毁的），此砚窝石长8米宽5米高3米。后改址在官庄建金钟寺。建造的金钟寺福堂大厅靠东面，寺门朝东，南边有一小门，左、右、后全是建筑的房子围着，寺院建筑占地50m×50m=2500m2。福堂大厅内供有一个大福像，左右供小菩萨，有五、六个和尚，每逢年过节有很多人来寺院焚香烧纸。1941年日本鬼子轰炸官庄场一并炸坏了金钟寺院部分。1950年官庄中心小学从李家祠堂搬迁到金钟寺。“文化大革命”时期将大钟毁掉了。3、蜘蛛洞：位于官庄村二组（原蜘蛛洞村），海拔180米。洞长2200米、宽30米、高25米、顶厚350米。据考察，此洞属于石灰岩溶洞，面向西南方，东为陡壁。北近风牯牛，西邻罗家垭，南接白家洞，流经此洞所在陡山的东风渠渠道，由西北径向东南于洞的上方穿山而过，名为蜘蛛洞隧洞。传说清嘉庆3年（公元1798年），农民起义组织白莲教曾带领群众反抗满清王朝的反动统治，坚持斗争前后达九年之久，遍及四川、湖北、陕西、甘肃、河南等省。据《东湖县志》记载：嘉庆初，清军曾与白莲教交战于风牯牛。相传，由于白莲教败退，农民入洞避难，一夜间，蜘蛛吐丝封住洞口，清军赶来，见有蛛网封洞，以为无人而退；从此得名蜘蛛洞。抗日战争时期，附近群众为抵御日本侵略军的屠杀，曾藏于洞内，因洞中有洞，迂回曲折，并有风随水出，致使熏烟、放毒均不能入洞内；同时又由于洞道复杂，方向莫测，日寇也胆怯，未敢进犯，避难者安然无恙。洞内有清泉流出。《东湖县志·卷六》载：“赭珠洞旧志云志珠洞，在大泉铺，约四层，每层其顶若钟，甚高而宽，旁有空穴，土人避乱或结塞于顶，或依穴为窟，内有风随水出。”还传说当地农民过红、白、喜事，前一天到洞内焚香烧纸，需要借多少桌子、板凳和餐具，第二天帮忙的人就去如数搬回家，完事后如数归还。有一次一农户归还东西后，一个青年人躲到洞外看究竟，见一美女出来点数收捡，此年轻人猛地跑进去惊吓了美女，还带有性骚扰行为，从此以后村民来此便再也借不到东西了。